• Nowy

Kronos 2/2022 Filozofia tantryzmu

23,92 zł
Brutto

AutorzyOpracowanie zbiorowe

Rok wydania2022

Strony320

Fragment

Językipolski

Nr produktu5A29E1B7EP

ZabezpieczenieDL-ebwm

Format

redeem

Kupując ten produkt możesz zebrać 23 punktów lojalnościowych . Twój koszyk będzie zawierał 23 punktów Punkty możesz wymienić na kod rabatowy 0,23 zł .


local_shippingOtrzymasz nawet w ciągu 15 sekund

Ilość

Kolejny numer kwartalnika „Kronos”, poświęcony teologii mistycznej tantryzmu: Abhinawagupta, Szesnaście definicji Niewypowiedzianego Tantra Wielkiego Wyzwolenia Aldous Huxley, Minimalna hipoteza robocza Aldous Huxley, Słowa a rzeczywistość Mircea Eliade, Wprowadzenie do tantryzmu Jean Przyluski, Kult Wielkiej Bogini Gopinath Kawiradż, Filozofia śaktów Ananda K. Coomaraswamy, Tantryczna nauka o Boskiej Dwujedni Andrzej Serafin, Archaiczna ontologia tantry Jean-Luc Nancy, Ciało Tradycje tantryczne często są nazywane „ścieżką lewej ręki” (wamaćara). W mistyce żydowskiej (kabale) mówi się o przejściu na lewą stronę (sitra achra) i odkryciu innego Boga (deus alienus, el ’acher) za sprawą wyzwalającego aktu transgresji, „zbawienia przez grzech” (Scholem). Znamienne, że ta ekstatyczna forma antynomicznej religii przyjmuje postać kultu świętej żeńskości: Szechiny w kabale, Sofii w gnozie, Śakti w tantryzmie. Narzuca się w tym miejscu pytanie: jaka tradycja europejska jest tutejszym odpowiednikiem tantry? Historycy religii wskazują na religie misteryjne, szczególnie na najdłużej funkcjonujące w Europie misteria matriarchalne w Eleusis. Współcześni historycy platonizmu dopatrują się tantry w teurgii neoplatońskiej. Dlaczego jednak nie u samego Platona, którego dialogi są „próbą literackiej popularyzacji misteriów eleuzyjskich” (Colli)? Byłby więc platonizm europejskim tantryzmem? Tego dowodzą zapiski polskiego platonika, a zarazem znawcy kabały Krzysztofa Maurina. Supozycja ta wydaje się wstrząsająca, zważywszy na potoczne rozumienie pojęcia miłości platonicznej, które być może nie jest niczym więcej, jak kulturowo brzemiennym niezrozumieniem platońskiej ironii. Platon jako tantryk okazałby się wówczas nie tyle metafizykiem, sytuującym boskość w zaświatowej transcendencji, ile naturalistą-fizykiem, a sama physis kolejną figurą żeńskości, pramacierzy, natury, która lubi się ukrywać – po to tylko jednak, aby w końcu się odkryć.

TematykaFilozofia

AutorzyOpracowanie zbiorowe

WydawnictwoFundacja Cieszkowskiego

Rok wydania2022

5A29E1B7EP